71) Weihnachtszeiten (2)

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... und hier wie von Smiley versprochen ...,
der zweite Teil von Weihnachtszeiten .. und zwar für die letzten hundert Jahre ..



Um 1900 konnte Weihnachten in den meisten Familien noch fröhlich gefeiert werden.
Die Stadt hatte sich von der Ackerbürgerstadt zu einer kleinen Industriestadt entwickelt und neben dem wohlhabenden Bürgertum entstand eine selbstbewußte Arbeiterschicht, die ebenfalls einen gewissen Wohlstand aufweisen konnte.
Nach der Volkszählung vom 1.12.1900 hatte Mühlhausen 33.428 Einwohner. Die Zahl der Einwohner hatte sich also gegenüber 1850 fast verdreifacht.




Jetzt wurde in vielen Familien der Adventskalender mode, der anfangs allerdings nur mit bunten Bildern hinter den Festern versehen war.
Das Lied.. "..Morgen Kinder wird´s was geben .." stimmte schon mal auf das Weihnachtsfest ein.
Der strenge Winter und die reichlichen Schneefälle beeinträchtigten laut Chronik die Waldarbeiten, aber Weihnachtsbäume gab es trotzdem zu kaufen.
In den Folgejahren erfolgte eine weitere Verbesserung der wirtschaftlichen Verhältnisse und in den neuen Läden am Steinweg wurde jetzt die vielfältigsten Waren angeboten.

Weihnachten wurde meist mit der ganzen Familie gefeiert, aber 1914 war es dann erst einmal vorbei mit der Familienidylle .., der erste Weltkrieg begann und viele Familienväter wurden eingezogen.
Die Soldaten der neuen Wendewehrkaserne kamen an die Westfront. Bis Jahresende kamen dann bereits 350 Verwundete wieder zurück.
Auch in den Folgejahren wurden tausende Mühlhäuser eingezogen und hunderte Verwundete wurden dann in den verschiedenen Hilfslazaretten der Stadt untergebracht, wo sie zu Weihnachten vom Hausfrauenbund kleine Geschenke erhielten.


An den Fronten im Osten und Westen wurde zwar Weihnachten "gefeiert", aber "Frieden auf Erden .." sah irgendwie anders aus ..
Auch im ersten Weltkrieg gab es schon Feldpostpäckchen, aber viele Familien hatten nur wenig, was sie an die Front schicken konnten.
Ein besonderes Erlebnis hatten mühlhäuser Soldaten zu Weihnachten 1914 in Flandern.. Am Heiligabend wurde auf beiden Seiten Kerzen in den Schützengräben aufgestellt und nach kurzem zögern gingen deutsche und englische Soldaten aufeinander zu und reichten sich die Hände.., aber dann ging es wieder zurück und es wurde wieder geschossen..


Den beliebten Lebkuchenweihnachtsmann gab es dann auch bald nicht mehr und in den letzten Kriegsjahren mußten viele Mütter mit ihren Kindern hungern.
Den Christstollen konnte sich kaum noch jemand leisten, mußte doch schon das Brot mit Kartoffeln gestreckt werden.
Alle Lebensmittel wurden rationiert und auch Kartoffeln und Steckrüben gab es nur auf Zuteilung.
Im letzten Kriegsjahr kam es auch in Mühlhausen zu Demonstrationen, in denen die Frauen mehr Brot für ihre hungernden Kinder forderten.


Mit dem Kriegsende waren die Probleme natürlich noch nicht gelöst. Zu Weihnachten stellte das Gaswerk seine Produktion bis Jahresende ein. Die heimgekehrten Soldaten wurden zum Teil für Notstandsarbeiten eingesetzt oder mussten von Unterstützung leben...


Die zwanziger Jahren waren dann wieder von Höhen und Tiefen geprägt.
Inflation und Rezession ließen viele Familien verarmen.
Zahlreiche Betriebe gingen in Konkurs, so daß viele Kriegsheimkehrer keine Arbeit mehr hatten.
Aber die Weihnachtszeit wurde auch in den ärmsten Familien begangen.
Na ja .., der Knecht Ruprecht hatte wahrscheinlich nur die Adressen der begüterten Familien bekommen.., aber ein kleiner Weihnachtsbaum stand dann doch in - fast - jedem Haus.




Das Angebot hatte sich nach und nach verbessert, oft konnten sich die Kinder aber das neue Spielzeug nur im Schaufenster ansehen und der Wunschzettel konnte nicht immer erfüllt werden.
Aber es konnte endlich wieder mit der Famlie gefeiert werden.

Die dreißiger Jahre brachten zwar weitgehend das Ende der Arbeitslosigkeit.., aber zu welchem Preis ..

Es entstanden auch bei uns neue Kasernen und Rüstungsbetriebe und in der neuen "Volksgemeinschaft" herrschte jetzt die braune Ideologie ..
Zwar gab es zu Weihnachten auch noch Karl-May-Bücher für die Jungen und "Försters Pucki" für die Mädchen, aber auch Bücher wie ".. um Feuer und Fahne .." oder "Volk ohne Raum" gab es bald.


So zivil wie auf diesen Bildern ging es dann bald nicht mehr in allen Familien zu.

Ab dem zehnten Lebensjahr trugen Jungen und Mädchen die Uniformen des Jungvolks und des Jungmädelbundes und ab 14 Jahren die HJ- und BdM-Uniform.

".. Hohe Nacht, der klaren Sterne ..." wurde jetzt gesungen und erinnerte an die Sonnenwendfeuer der Germanen ..
Dann kam der Reichsarbeitsdienst (RAD) und die Wehrmacht und wer ganz aktiv war, hatte die Uniform der SA bzw. der NSDAP an.

Ab 1939 waren dann wieder viele Mütter mit ihren Kindern allein.

Im zweiten Weltkrieg marschierten die Väter und Söhne durch halb Europa.
Aus Frankreich kamen die Feldpostpäckchen oft noch zu Weihnachten mit französischen Spezialitäten.

1941 wurden aber dann warme Strümpfe und Handschuhe für für die Soldaten im russischen Winter gestrickt und an die Front geschickt.

Der Film "Wunschkonzert" mit Karl Raddatz und Ilse Werner gehörte ebenso wie "Stukas" zu den NS-Propagandafilmen, die zur Weihnachtszeit gezeigt wurden.

Wieder"durften" die Soldaten die "Kriegsweihnacht" fern von der Heimat und von den Familien "feiern".

Hier die Soldaten des Infanterieregimantes 86, das in der General-Fuchs-Kaserne stationiert war und dann wie die 65er aus der Görmarkaserne in Polen, Frankreich, auf dem Balkan und in der Sowjetunion und in Nordafrika eingesetzt war.



Viele Soldaten erlebten das Kriesende nicht mehr.

Die Glocken der vom Rundfunk übertragenen "Kriegsweihnacht" für die im Kessel von Stalingrad eingeschlossenen Soldaten der 6.Armee, waren für viele die Totenglocken.

1945 war der Krieg zu Ende .., aber Not und Zerstörung und Millionen Tote,

brachten nur wenigen die echte Weihnachtsfreude.

Viele mußten aus ihrer Heimat flüchten, hatten keine Wohnung und kämpften ums überleben.

Und doch hatte Weihnachten diesesmal eine besondere Bedeutung ...

"Frieden auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen ...", war eine Botschaft die alle anging.
Aber auch der neue Frieden war wieder getrübt. Mühlhausen gehörte ab dem 1.7.45 zur Sowjetischen Besatzungszone und Ost und West entfernten sich immer mehr voneinander


In der DDR wurde zwar dann der Sozialismus planmäßig aufgebaut .., aber Weihnachten wurde nach wie vor gefeiert .., wenn auch im Laufe der Jahre die Kirchen immer leerer wurden ..
Na ja.., die Weihnachtsbäume waren nicht immer Güteklasse A ... und Apfelsinen gab es - wenn überhaupt - nur vier Wochen vor Weihnachten ..

.. und Rosinen usw. für den Christstollen mußte die Westverwandschaft schicken ..

.. aber sonst gab es - fast - alles .., wenn man es rechtzeitig besorgte ..

In den fünfziger und sechziger Jahren dann die ersten Weihnachtsfotos von der Familie, mit Siegmar, Michael, Manuela, Andreas und Susann...

Zuerst gab es selbstgebastelte Traktoren mit Anhänger und einen Bauernhof mit Windmühle ..

Dann auch schon mal einen Raupenschlepper mit einem selbstgebauten Kran ..
.. und dann eine PIKO-Eisenbahnanlage .., auf der drei Züge unabhängig von einander fuhren.

.. und natürlich Süßigkeiten, Pfefferkuchen usw., usw. ...
.. Andreas wußte natürlich immer gleich , wo es was zu holen gab ..

Der Schwibbogen gehörte damals zu den Raritäten, die im Weihnachtspaket zur Verwandschaft in den Westen gingen. Als Gegenleistung gab es dann das beliebte "Westpaket" mit den bei uns noch rareren Artikeln ..

Aber wenn dann mal etwas Falsches im Paket war, griff die Paketkontrolle hart zu und beschlagnahmte entweder die nicht erlaubte Ware oder gleich das ganze Paket

Neben den verschiedenen Modellbahnanlagen der vergangenen Jahre entstand zum Schluss noch eine Mini-Weihnachts-Anlage (60 x 60 cm) mit der N-Spurweite von Piko, auf der zwei Züge vollautomatisch im Wechsel fuhren..

Nach der Wende wurde dann alles etwas bunter ..

Was sonst Raritäten waren gab es jetzt in Hülle und Fülle ..

.. Schokoladenweihnachtsmänner und Pfefferkuchen sogar schon im Herbst ..

.. Na .. und die Adventskalender waren natürlich auch schon gefüllt ..

 

Weihnachtszeit ..,

für uns jetzt die Zeit, wo man das Fest auch wieder mit der Familie und den Enkeln und Urenkeln feiert ..

.. eine schöne Zeit .. die auch manche Erinnerungen weckt ...

... Smiley .. und natürlich auch Ihr Günter Körber .., wünschen zum Schluss allen Mühlhausen-Freunden und allen Lesern dieser Seite frohe Weihnachten und ein glückliches, gesundes und friedliches neues Jahr ..

70) Weihnachtszeiten (1)

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.. Weihnachten steht vor der Tür ..... und Smiley meint.., da müßte es doch auch etwas über die Weihnachtszeiten in Mühlhausen und anderswo etwas zu berichten geben ..




Weihnachten wird seit dem 4. Jahrhundert als Fest der Geburt Christi gefeiert und im Mittelalter auf den Tag der Wintersonnenwende gelegt.
Dabei wurden auch manche vorchristliche Bräuche (Geschenke zum Julfest usw.) übernommen.
Weihnachten ging man in die Christmette .. und zu hause gab es das Festessen und die Geschenke für die Kinder.





Mühlhausen hatte im Mittelalter 16 Kirchen und Kapellen.
Die Kirche bestimmte mit ihrer alles bestimmenden christlichen Frömmigkeit den Tageslauf und war Mittelpunkt des religiösen Lebens.
Neben den hohen christlichen Feiertagen, wie Weihnachten, Ostern und Pfingsten, gab es nochzahlreiche Fest- und Feiertage zu Ehren der verschiedensten Heiligen, die besonders zu den Kirchweihfesten gefeiert wurden.


Die Geburt Christi wurde besonders in der Malerei und in den Krippenspielen festgehalten.
Zu den frühen Weihnachtsliedern aus dem 15. Jahrhundert gehörte:
"Es ist ein Ros´entsprungen .."

Besondere Anziehungspunkte waren auch in Mühlhausen die Weihnachtsmärkte, die drei Tage lang auf dem Ober- oder Untermarkt stattfanden und zu denen die Händler oft von weither kamen.
Die Collage zeigt einen Jahrmarkt bei der St.Blasius-Kirche.


Die Nikolaikirche war dem heiligen Nikolaus geweiht, an dessen Namenstag, dem 6. Dezember, dann der Nikolaus zu den Kindern kam und Geschenke verteilte.
Nach der Reformation, wurde die Heiligenverehrung zurückgedrängt und Geschenke gab es jetzt vom "heiligen Christ" am Heiligen Abend oder am ersten Weihnachtsfeiertag.
Der Nikolaus kam aber dann trotzdem weiter am 6.Dezember zu den Kindern.





Zur Weinachtszeit waren dann auch die Kurrendesänger unterwegs, die von Haus zu Haus zogen, fromme Lieder sangen und kleine Spenden erhielten ..
Das Weihnachtssingen fand in Mühlhausen von Weihnachten bis zum Fest der heiligen drei Könige statt, bis es 1692 abgeschafft wurde.




Weihachten bei Martin Luther.., ein Bild aus dem 19. Jahrhundert, das der Zeit etwas vorauseilte.., denn den Weihnachtsbaum gab es wohl erst seitdem 16.-17.Jahrhundert in Deutschland ..
Luther schrieb auch den Text zu dem immer noch beliebten Weihnachtslied..:

"Vom Himmel hoch, da komm ich her .."




Die Martinikirche war ursprünglich dem heiligen Martin geweiht. Nach der Reformation wurde aber dann der Geburtstag Martin Luthers als Martinstag gefeiert. an dem die Kinder heute noch mit Laternen durch die Straßen ziehen.
Bis heute hat sich vielerorts noch der Brauch der Martinsgans erhalten, denn nach der Legende sollendie Gänse den Martin von Tours durch ihr lautes Schnattern gewarnt haben, als ihn die Soldaten fangen wollten.

(.. zum Andenken an diese Rettung landen sie jetzt in der Bratröhre ..., was Smiley irgendwie undankbar findet ..)



Der 30-jährige Krieg brachte auch in Mühlhausenzur Weihnachtszeit Not und Elend.., sowohl für die Stadt.., aber besonders auch für die Dörfer im Gebiet der freien Reichsstadt Mühlhausen .

Es war schon ganz egal welche Truppen hier durchzogen, geplündert wurde von allen.

So wurde auch 1647 noch Hollenbach von schwedischen Truppen am Weihnachtstage "spoliert"

Die wirtschaftlich ausgeblutete Stadt wurde ein paar Jahrzehnte später von der Pest betroffen, an der damals fast die Hälfte der Einwohner starb. Mehrere Kirchen mußten auch in der Weihnachtszeit geschlossen

bleiben und die Angehörigen von Pestkranken durften nur in der Jakobikirche zum Gottesdienst gehen. Die Pesttoten wurden überwiegend auf dem Allerheiligenkirchhof beigesetzt.

Noch vor Johann Sebastian Bach war der Mühlhäuser Johann Rudolph Ahle (1625 - 1673) nicht nur Ratsherr, sondern auch ein bekannter Kirchenmusiker, der unter anderem das Lied ".. Liebster Jesu, wir sind hier .." schrieb.

Später war dann J.S.Bach von 1707 bis 1708 Organist an der Untermarktskirche und 1735 bis 1737 war sein Sohn Johann Gottfried Bernhard Bach Organist an der Marienkirche.

Vielleicht hat der Sohn hier auch schon Teile aus dem 1734 fertiggestelltem Weihnachtsoratorium von J.S.Bach gespielt, aber dem pietistischen Gemeinderat war sein Spiel " .. zu laut .., zu verspielt .." , eben zu modern .. und so blieb auch der Sohn des großen Komponisten nicht lange in Mühlhausen.

Im 18. Jahrhundert normalisierte sich das Leben auch in Mühlhausen wieder und in den Kirchen und zu hause wurde jetzt das neue Weihnachtslied von Johannes Falk: "O du fröhliche, o du selige, gnadenbringende Weihnachtszeit ...." gesungen.

Aus dem Heiligen Christ war jetzt das Christkind geworden, daß als schöner Engel vom Himmel kam und den Kindern die Geschenke brachte.

Für viele war aber auch die Weihnachtszeit oft mit der Sorge um das tägliche Brot ausgefüllt.

Und auch die warme Stube war nicht überall ein Selbstverständlichkeit.

Da mußten auch die Kinder oft in den Wald, um das nötige Brennholz zu besorgen.

Natürlich gab es in der Freien Reichsstadt damals auch für das Holzsammeln eine Verordnung und die Forstaufseher achteten darauf, daß nur kleine dünne Äste gesammelt wurden.

Geheizt wurde damals sowieso nur eine Stube, in der sich das ganze Familienleben abspielte.

Wenn dann das Christkind vielleicht doch ein paar Geschenke gebracht hatte, war natürlich die Freude groß.

Im 19. Jahrhundert wurde Mühlhausen dann preußische Kreisstadt, aber besonders bis Mitte des Jahrhundert gab es immer wieder Wirtschaftskrisen, unter denen besonders die ärmere Bevölkerung litt.

Aber wenn es irgend ging, wurden die Kinder nach der Christmette beschenkt und es gab was besonderes zu essen.

Aber es gab auch genügend bürgerliche Familien, die mit ihren Kindern fröhliche Weihnachten feiern konnten.

Und es gab jetzt bald überall den Weihnachtsbaum, damals noch mit Äpfeln und Nüssen, Gebäck und Zuckerwerk geschmückt .. und natürlich mit richtigen Kerzen ..

Oft blieb aber auch das Spielzeug, das auf dem Weihnachtsmarkt angeboten wurde, für manchen unerschwinglich.

Wie hier auf dem Bild von Carl Michel ging man am Heiligen Abend durch den Weidengraben zur verschneiten Petrikirche.

Das Weihnachtslied ..: "Stille Nacht.., heilige Nacht ...." war Anfang des 19.Jahrhunderts entstanden und wurde bald überall gesungen.

An den Geschenken merkte man dann schon, daß Mühlhausen preußische Garnisonsstadt war, da gab es auch schon mal einen Helm und ein Holzschwert für den kleinen künftigen Soldaten.




Ende des 19. Jahrhunderts dann die Zeit der schönen kitschigen Weihnachtskarten und der ersten Fotografien von der Weihnachtsfeier und den Kindern.
Meist entstanden aber die Fotos damals noch beim Fotografen, denn einen eigenen Fotoapparat konnten sich nur wenige leisten.

So..., Smiley meint, daß es bis hier erst mal genug ist .. und die restlichen einhundert Jahre in einem zweiten Teil der Weihnachtszeiten behandelt werden sollten ..

.. Also .., dran bleiben ..., im Beitrag Nr.71 kommt noch mehr ..

69) Rathaus oder Synagoge .. ?? .. (1)

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Synagoge oder Rathaus .. ???

.. .. Eine neue Fragestellung, die sich mit einem Artikel in der "Thüringer Allgemeine" vom 4.9.2010 für die mühlhäuser Geschichtsforschung ergab.

Eigentlich eine kleine Sensation, die da im Artikel von Jürgen Wand verkündet wurde.
So soll nach der These des Hobby-Historikers Roland Lange der Kernbau des alten mühlhäuser Rathauses die besterhaltenste und damals größte mittelalterliche Synagoge Europas gewesen sein.

Eine These, die mir von Anfang an unglaubwürdig erschien .. und die in einer Stellungnahme vom Stadtarchiv und vom Geschichtsverein ebenso als nicht belegbar beschrieben wurde.
Aber auch eine These, die dazu anregen könnte, weitere Erkenntnisse zur Geschichte unserer Stadt zu gewinnen.


Karsten Liesenberg hatte in den Mühlhäuser Beiträgen "Zur Geschichte der Juden in Mühlhausen ..." auch die Ursprünge der Juden in unserer Stadt aufgezeigt.
So war wohl im Mittelalter von Anfang an die Judengasse (die heutige Jüdenstraße) von den Juden der Stadt bewohnt. Die Juden wurden als "Feinde der Christenheit" immer wieder ausgegrenzt und gedemütigt. Sie durften keine Grundstücke erwerben und kein Handwerk ausüben. Ihnen blieb nur der Handel und das Geldgeschäft. So wurden bereits im Mühlhäuser Reichsrechtsbuch (um 1220) die Juden als Geldverleiher aufgeführt.


Als "Kammerknechte" unterstanden die Juden damals direkt dem königlichen Schutz und der königlichen Gewalt, durften aber keine Waffen tragen und waren deshalb nicht voll rechtsfähig.
Sie mußten seit 1215 eine bestimmte Kleidung - den Kaftan und den gelben Judenhut - tragen und wohnten meist in bestimmten Judenstraßen.
Die Judengasse in Mühlhausen lag an der Grenze zwischen Altstadt und Neustadt und dürfte wohl mit der Entstehung dieser Neustadt im 12. - 13.Jahrhundert im Zusammenhang gestanden haben.


Für den Schutz der Juden durch den König, verlangte dieser dafür eine besondere Steuer, das Judenregal.
In Mühlhausen, der Stadt des Königs, dürfte diese Steuer wohl vom königlichen Stadtvogt eingezogen worden sein.
Trotzdem kam es bereits während der Kreuzzüge und auch danach, immer wieder zu Übergriffen gegenüber den "Christusmördern", denen Hostienschändung und Ritualmorde vorgeworfen wurden.


Die Synagogen oder Bethäuser standen damals mitten im Judenviertel bzw. in der Judenstraße. In Erfurt wurde in den vergangenen Jahren eine im 14. Jahrhundert aufgegebene Synagoge wieder entdeckt und restauriert.
In Mühlhausen befand sich das jüdische Bethaus sehr wahrscheinlich von Anfang an mitten in der Judengasse an der Stelle der späteren Synagoge.

1349 wurde dann in Mühlhausen beim thüringer Pestprogrom neben den übrigen Juden auch der Rabbiner Elieser ermordet, aber ob damals hier eine Synagoge bestand, ist nicht bekannt. Wenn ja.., wurde sie bestimmt, wie die erfurter Synagoge, geschändet oder zerstört.
Ab 1370 gab es zwar wieder Juden in Mühlhausen, aber auch 1406 gab es erst 6 jüdische Familien in der Stadt. 1445 waren es dann 11 jüdische Familien und seit 1430 gab es auch wieder einen Rabbiner. Als um 1450 eine neue antijüdische Welle durch das Land zog, wurde 1452 alle Juden der Stadt gefangen genommen, enteignet und ausgewiesen.

Die These von Roland Lange, nach der das Rathaus ursprünglich die mühlhäuser Synagoge war, erscheint ziemlich unwahrscheinlich, da sie nach meiner und der offiziellen Meinung den zahlreichen Erkenntnissen zur frühen Geschichte unserer Stadt und zum Rathaus keine konkreten Fakten entgegen stellen kann.
Im folgenden soll deshalb ein Blick auf diese Erkenntnisse zum Rathaus und einen möglichen Vorgängerbau geworfen werden.


Nun hatte ja Mühlhausen als Pfalzstadt der deutschen Könige und Kaiser erst einmal gar kein eigentliches Rathaus, sondern wurde vom königlichen Präfekten oder Vogt verwaltet ... Ein Zustand, der aber wohl mit der Zerstörung der Reichsburg im Jahre 1256 zu ende ging.
Hier ergibt sich die Frage, wo dieser königliche Verwalter tagte und regierte. In der Burg des Königs.. oder an einem gesonderten Sitz ..??
In Erfurt wurden z.B. an der Stelle des alten Rathauses alte Wohntürme als Verwaltungssitz des Stadtvogtes nachgewiesen, die dann in den ersten Rathausbau integriert wurden.
Nun gehörten die Wohntürme bzw. Kemenaten neben den Kirchen und Burgen zu den ersten massiven Bauten in Deutschland, die oft noch unter dem Gesichtspunkt der Verteidigungsmöglichkeit mit hoch gelegtem Zugang errichtet wurden.


In den Mühlhäuser Beiträgen, Heft 17, hatten Bernhard Mahr und Martin Sünder, einen möglichen Wohnturm als Vorgängerbau des Rathauskernbaues beschrieben.
Bei Sanierungsarbeiten am Rathaus stellte sich heraus, daß der Bereich des heutigen Trauzimmers im Kernbau offensichtlich das Erdgeschoß eines Wohnturmes war, dessen Nord- und Südwand im Mauerwerk bis in seinen Dachbereich nachweisbar ist. Durch den überbauten Torbogen - durch den heute die Ratstraße führt - und den nördlichen Anbau, entstand dann der Kernbau des Rathauses.
Diesem folgte dann der westliche Anbau, zu dem wahrscheinlich der schon früh erwähnte "Ritterkeller" gehörte und erst später der Südflügel und die beiden Nordwestflügel, die in meinem Beitrag Nr.49 "700 Jahre Rathaus Mühlhausen" aufgezeigt wurden.


Die nebenstehende Skizze zeigt den Rathauskernbau von Süden, mit dem offensichtlich vorhandenen Wohnturm, der ebenso offensichtlich einen hoch gelegenen Zugang auf der Südseite hatte.
Zusammen mit dem ersten westlichen Anbau (dem Ritterkeller)könnte dieser Wohnturm sehr wohl als ein "fester Hof" ein bedeutender königlicher Amtssitz gewesen sein.

Der hochgelegene Zugang des Wohnturmes auf der Südseite, war dann wohl Anfang des 13.Jahrhunderts auch der Zugang zum Ratssaal im Obergeschoß des Kernbaues.


Der ältere Rathauskernbau erhielt dann im 14. Jahrhundert den westlichen Anbau und im 15. Jahrhundert auf der Ostseite einen Anbau, der als Rathauskapelle genutzt wurde und erst im 16. Jahrhundert den Anbau des Südflügels mit dem heutigen Rathauszugang. Mit diesem Anbau wurde die frühere Südwand des Wohnturmes völlig verdeckt und ist nur noch an den inneren Gebäudeteilen erkennbar.




Auf einen wichtigen Vorgängerbau des Rathauses weist auch die Lage in der sich entwickelnden Stadt hin.
So entstand dieser Vorgängerbau (R) an der Nahtstelle zwischen Altstadt, Neustadt und St.Jakobi. Hier wurde mit dem aufgezeigten Wohnturm als königlicher Verwaltungssitz und mit dem Rathauskernbau nicht nur Alt- und Neustadt über der Schwemmnotte verbunden, sondern bereits vorher ein symbolisches verbindendes Machtzentrum für die Königsstadt geschaffen.

Im Heft 27 des Mühlhäuser Beiträge hatte Peter Bühner über seine Ermittlungen zur mittelalterlichen Planung von Bauten in Mühlhausen geschrieben.
Er zeigte auf, daß im Mittelalter auch in Mühlhausen verschiedene wichtige Bauten nach trigonometrischen Konstruktionen (gleichschenkligen Dreiecken) angeordnet wurden. Ergänzend zu Bühners Aufzeichnungen, konnte ich noch zahlreiche weitere Zuordnungen von Bauten nach diesem Prinzip ermitteln, die weitere Erkenntnisse über die zeitliche Zuordnung u.a. brachten.

Eine interessante Konstruktion Bühners zeigt den Rathausstandort als Scheitelpunkt zur Einordnung der Jakobikirche von der offensichtlich älteren St.Blasiuskirche.
Nun ist im Normalfall der Scheitelpunkt oft der zweitälteste Punkt dieser Anordnung, was in diesem Fall den Rathausstandort zeitlich noch vor dem Bau der Jakobikirche einordnet.
Eine Zuordnung der Jakobikirche nach der von Roland Lange vermuteten Synagoge, ist allerdings für die damalige Zeit völlig andenkbar.


Eine etwas genauere Datierung ist dann schon bei den Konstruktionen zur Einordnung der Stadttore möglich, die entweder kurz vor oder bald nach 1200 mit der inneren Stadtmauer errichtet wurden.
Die roten Verbindungslinien zwischen den ersten Toren haben ziemlich genau den Standort des Rathausvorgängerbaues als Schnittpunkt und das blaue rechwinklige Dreieck verbindet das Görmartor mit dem Rathausstandort und dem wohl etwas später angelegten Pfortentor. Hier fällt noch auf, daß die Grundlinie dieser Konstruktion genau paralell mit der frühen Linie St.Georgi - Burg - St.Marien verläuft.
Also alles vor der Ersterwähnung des Rathauses von 1310, aber wohl auf keinen Fall als Ausrichtung nach einer jüdischen Synagoge.

Ganz offensichtlich wird dieses Prinzip noch durch eine Konstruktion, welche die Vorstadtkirchen miteinander verbindet und als Schnittpunkt ebenfalls den Rathausstandort hat.
Selbst wenn man hier auch einen Zeitpunktnach 1310 annehmen könnte, ist auf alle Fälle eine Synagoge an diesem Standort zu diesem Zeitpunkt undenkbar, denn soweit reichten die neuerdings propagierten "christlich-jüdischen Wurzeln" damals doch nicht. Im Gegenteil .., Judendiskriminierung und Judenverfolgung hielten sich noch lange, auch in Mühlhausen.
Wenn nun Roland Lange schreibt, daß zwischen 1300 und 1500 eine Lücke in der Geschichtsschreibung über das Rathaus klafft, hat er zwar in Bezug auf schriftliche Nachweise nicht unrecht, aber die zahlreichen baulichen Fakten sprechen doch für das Rathaus und sogar für einen wichtigen früheren Verwaltungssitz an dieser Stelle.


Diese wichtige Stellung, noch in der Zeit als Mühlhausen königliche Pfalzstadt war, geht auch aus der nebenstehenden Abbildung hervor, wo der Rathausvorgängerbau nicht nur die neuen und alten Stadtteile verbindet, sondern auch für die Einordnung der Stadttore Anfang des 13. Jahrhunderts von Bedeutung war.


Die nebenstehende Abbildung zeigt das Rathaus im 14. Jahrhundert. Links der ursprüngliche Kernbau und rechts daneben der westliche Anbau aus der Mitte des Jahrhunderts.
Über den offenen Verkaufsgewölben der nördliche offene Zugang zum Ratssaal im Obergeschoss.
1422 berichtete die Stadtchronik, daß bei dem großen Stadtbrand die Ratsgasse und das Rathaus mit erfasst wurden und 1455 wurde dann laut Cronik die Ratskapelle (der östliche Anbau) errichtet. Eine christliche Kapelle an der jüdischen Sanagoge ..??

Roland Lange führtnoch die Frage der Schwemmnotte in seinem Artikel an.
Wenn die Schwemmnotte in den Statuten von 1311 zum Abzug für die Abwässer erklärt wurde, so betraf das wohl den ganzen Innenstadtbereich, wo ja der bisherige Popperöder Bach dann auch den neuen Namen - eben als Schwemmnotte - führte.
Nachdem 1292 die Breitsülze in die Oberstadt geführt wurde, entstanden wohl auch bald wie nebenstehend aufgezeigt die Straßenbäche (hellblau), die dann überwiegend in die Schwemmnotte mündeten.
Auch die meisten Abzüge der Oberstadt (braun) die als Abwasserkanäle dienten, mündeten in die Schwemmnotte und zwar der Erste bereits hinter der Pfeffermühle bei der Felchtaer Stube.
Besonders in der Unterstadt hatten die größeren Grundstücke meist eigene Hausbrunnen und so könnte wohl auch auf der Nordseite des alten Rathausbaues, der ja mit dem Laubengang wohl auch dem Handel diente, ein Brunnen bestanden haben. 1747 wurde dann hier im Rathaushof der heute noch vorhandene "venezianische Brunnen" errichtet.
Ein Jahr zuvor (1746) berichtete die Chronik, daß ",, auf dem Rathssaal der Himmel renoviert und gemalet .." wurde. Die Vermutung von Lange, daß diese Deckenmalerei aus der Zeit um 1330 stammt, dürfte damit hinfällig sein, da ja das hölzerne Gewölbe des Ratssaales auch erst 1367 durchgängig entstand. Die heute noch vorhandene Deckenmalerei mit den vier Weltreichen des Altertums, könnte allerdings sehr wohl auf der Grundlage früherer Malereien entstanden sein.

Smiley steht also wieder einmal vor dem Problem, alte und neue Erkenntnisse und alte und neue Thesen unter einen Hut zu bringen ,,,,
Natürlich wird es immer wieder da, wo konkrete Fakten fehlen, zu neuen Überlegungen kommen und natürlich sollte man neue Gedanken und Thesen nicht gleich ad acta legen ..
.. DerAutor hat da seine Erfahrungen in derVergangenheit gemacht.., denn alles was nicht aus dem elitären Kreis der offiziellen Geschichtsforscher kommt .., wird garnicht erst beachtet ..
.. oder haben Sie verehrter Leser, hier schon mal einen Kommentar von offizieller Seite gelesen ..??
.. In der Thüringer Allgemeinen wurde die Fortsetzung der Artikelreihe über die "verschollene Synagoge" angekündigt ...
.. seien wir mal gespannt ... und falls erforderlich, folgt dann bestimmt noch ein Teil 2 des Beitrags "Synagoge oder Rathaus ..??.."